La historia del siglo XX ha demostrado que las luchas políticas -amplias y complejas como son- se pelean en distintos frentes; disputando los espacios públicos a través de marchas y manifestaciones callejeras de todo tipo, pero también por la vía de representaciones que podríamos calificar de propagandísticas.

Metafóricamente concebida como un vehículo -ya sea del pensamiento, de las voluntades políticas o del saber que se arroga y defiende una "verdad"- la propaganda promete, al final del camino, un mejor futuro, una sociedad más equitativa, democrática o con mayores privilegios para sus adeptos.

La "propaganda" es siempre un medio para la consecución de un fin, de un objetivo más o menos inmediato: la propagación de una doctrina, una verdad, una opinión que se hace pública en pos de la adhesión del "pueblo", la "ciudadanía", la "clase media", etc.

En términos generales, la propaganda es un fenómeno comunicativo que puede concretarse de diversas formas: en géneros discursivos tan disímiles como el literario o el de la publicidad, por una parte, y, por otra, en superficies de inscripción como el afiche, el cartel, periódicos y revistas, publicaciones varias y discursos públicos.

Desde el periodismo obrero y anarquista, realizado por trabajadores e intelectuales que ejercitaron su derecho a ser escuchados durante los primeros años del siglo XX, hasta discursos de adhesión y validación de idearios políticos conservadores de base cristiana, como el Discurso de la Patria Joven, 1964 de Eduardo Frei Montalva, o directamente autoritarios como el Discurso en Cerro Chacarillas, con ocasión del Día de la Juventud, el 9 de julio de 1977 de Augusto Pinochet, en este especial se podrá encontrar además el Programa básico de gobierno de la Unidad Popular (1970), así como una selección de afiches de la primera mitad del siglo pasado, como el que invitaba a votar por Sergio Larraín en las elecciones municipales de 1938 o el que homenajeaba al Presidente Arturo Alessandri Palma, también afiches posteriores como el conocido "Chile se pone pantalones largos: ahora el cobre es chileno!!" que acompañó el proceso de nacionalización del cobre en los primeros años de la década de 1970.

Un caso particular de propaganda política lo constituye el documento La epopeya de las ollas vacías (1974), escrito por Teresa Donoso Loero y publicado por la Editora Nacional Gabriela Mistral. Entre las páginas 61 y 76 del libro se podrá observar un montaje de imágenes determinado por una narración fragmentaria de la "proeza" de las mujeres que "resistieron" a la Unidad Popular. En esta narración con características de fotonovela, se observa una mitificación del "Poder femenino" que intentó ofrecer en aspectos -que se entendían como características de género- como la "solidaridad", la "conciliación" o el "coraje" de las mujeres para defender los ideales familiares, una imagen heroica de sí mismas en el proceso que llevó al derrocamiento de Salvador Allende a través del golpe de estado de 1973.

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*Explora, además, la colección de archivos digitales de la propaganda electoral del año 2013 en la Biblioteca Nacional Digital.